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lunes, 18 de febrero de 2013

Donde vive la libertad

Continuando con la serie de entradas dedicadas a libroa sobre la vida y obra de Romano Guardini me detengo esta semana en dos, que no siendo biográficas sí se centran en el pensamiento de nuestro autor. El hecho de que hayan sido publicadas recientemente justifica su aparición en este blog. 

El primer libro es Donde vive la libertad. Una lectura de Romano Guardini (Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 2011) de la profesora Mónica Codina. La profesora Codina es profesora de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra. El libro se mueve en el ámbito teológico más que filosófico. La misma autora en la introducción al libro expresa brevemente su finalidad y estructura: "Los dos primeros capítulos de este libro se dirigen a introducir al lector en el concepto guardiniano de Cosmovisión católica del mundo y a proporcionar la visión que el autor tiene de los elementos que han configurado la cultura moderna. Los siguientes capítulos consitiuyen una exposición ordenada de los elementos que integran la antropología teológica elaborada por Romano Guardini" (Donde vive la libertad. Una lectura de Romano Guardini, 13) . Creo que el libro cumple con lo que se propone, especialmente en la primera parte. La antropología teológica que encontramos en la segunda parte resume los grandes temas de la teología cristiana tratados por Guardini con numerosas referencias a sus obras. La antropología teológica de Guardini es la clave de interpretación de su visión del hombre. La creación, con todo lo que implica, y la meditación sobre los primeros capítulos de Génesis son parte esencial de la visión del hombre guardiniana.

El segundo libro es de un autor ya reseñado en este blog como es D. Alfonso López Quintás. El título de la obra es Quince días con Romano Guardini (Ciudad Nueva, Madrid, 2010). Es fruto del afán de Don Alfonso por extender, hacer accesible y divulgar el pensamiento de Romano Guardini. En el marco cronológico de quince días, presenta quince temas de reflexión sobre la vida y la obra de nuestro autor  que sirven perfectamente de breve, amena y accesible introducción a Romano Guardini. El libro pertenece a una colección en la que se analizan con la entrada "15 días con..." personas importantes en la cultura católica como Roger de Taizé, Teresa de Jesús, San Benito de Nursia entre otros. Hay incluso uno dedicado al Vaticano II.

lunes, 28 de enero de 2013

La verdadera imagen de Romano Guardini

Prof. Dr. D. Alfonso López Quintás Catedrático
Emérito de la Universidad Complutense de Madrid
Empiezo esta entrada con cierta precaución porque en ella voy a comentar un libro del que podemos considerar el mayor experto de Romano Guardini en el ámbito hispano y uno de los más importantes a nivel internacional: D. Alfonso López Quintás. La verdadera imagen de Romano Guardini (EUNSA, Pamplona, 2001), es una excelente introducción al pensamiento y principales obras de Romano Guardini. 

Antes de reseñar brevemente su contenido debo anotar que el volumen está dedicado a Ángel Sánchez-Palencia Martí, profesor de antropología de la Universidad Francisco de Vitoria (Madrid). El profesor Sánchez-Palencia realizó su tesis doctoral guiado por las manos expertas de D. Alfonso. Tuve el placer de conocer al Dr. Angel Sánchez-Palencia y trabajar junto a él cuando dirigía el departamento de humanidades de la citada universidad. En esos años entablamos  una verdadera relación de amistad. De esa amistad de la que habla C. S. Lewis en su libro Los cuatro amores y que se funda en el común afecto hacia una misma cosa (en nuestro caso un modo y un estilo peculiar de vivir la universidad y ser universitario) y que hace exclamar con sorpresa a quienes participan de ella lo siguiente: "¿Cómo, tú también? Yo pensaba ser el único" (C.S. Lewis, Los cuatro amores, Rialp, Madrid, 2000, 77).

La verdadera imagen de Romano Guardini está estructurada en ocho capítulos. Los dos primeros dedicados a la actualidad y vigencia del pensamiento de Romano Guardini. En el  tercer capítulo se habla de Guardini como educador de la juventud y los escritos relacionados con ello, como por ejemplo Cartas sobre la formación de sí mismo (Palabra, Madrid, 2000). Los cinco restantes se centran en el contenido de una obra o varias obras claves del pensamiento de Romano Guardini. 

Así, Las etapas de la vida (Existen tres ediciones en castellano de esta obra) viene tratado en el capítulo 4. Lo interesante de López Quintás es que no se limita a resumir el contenido de una obra, sino a descubrir el sentido de ella en el contexto de la vida y el pensamiento de nuestro autor. Así, Don Alfonso relaciona las diversas etapas de la vida con otros libros y con la misma biografía de Guardini. 

La ética es el tema que configura todo el capítulo quinto a la luz del comentario de algunos pasajes de la tantas veces citada en este blog Ética. Lecciones en la Universidad de Munich (BAC, Madrid, 2000) y de otro escrito del que algún día tendremos que comentar y profundizar titulado Una ética para nuestro tiempo (Cristiandad, Madrid, 2002).

 El capítulo sexto está dedicado a qué significa ser cristiano. Parte un libro que recoge las últimas lecciones de Romano Guardini en su cátedra de Munich, poco antes de su jubilación: La existencia del cristiano, (BAC, Madrid, 1997). La cosmovisión cristiana del mundo y la existencia del cristiano están intimamente relacionadas. Cómo configura la fe la vida y la existencia del cristiano hasta el punto de que podemos hablar de la persona cristiana vienen comentados en este capítulo a través de la obra citada y de otras.

La vida de oración copa el capítulo séptimo. En él se habla de la importancia que daba Romano Guardini a la vida de oración, sus formás básicas, su aportación en el ámbito de la liturgía y también de diversas formas de oración popular como el Rosario, el Vía Crucis, etc. Sobre ellas escribió Guardini algunos opúsculos que han sido reeditados recientemente (El vía crucis de nuestro Señor, Desclée de Brouwer, Bilbao 2008 y El Rosario de Nuestra Señora, Desclée de Brouwer, Bilbao 2009). Aunque el libro clave en este tema, al que también se hace referencia, es Introducción a la vida de oración, (Palabra, Madrid, 2002). Este libro me ha hecho personalmente muchísimo bien y no miento cuando digo que habré regalado a amigos y familiares alrededor de unos quince ejemplares.

Concluye el libro con un capítulo dedicado a los contrastres como clave de interpretación de la vida humana. Ésta no está llena de contradicciones sino de contrastes. Evidentemente es un comentario al conocido ensayo escrito en los años 20 El contraste. Ensayo de una filosofía de lo concreto viviente (BAC, Madrid, 1996) y que Don Alfonso domina perfectamente al haber sido tema de sus tesis doctoral y tener publicados estudios sobre el tema (Romano Guardini y la dialéctica de lo viviente, Cristiandad, Madrid, 1966).

Cierran el volumen dos apéndices sobre la vida de nuestro autor y sobre su bibliografía. En general es un libro excelente para introducirnos en la obra de Guardini escrito por uno de sus mayores conocedores y que fue alumno suyo en Munich.

lunes, 2 de julio de 2012

Romano Guardini. Maestro de Vida

Romano Guardini, maestro de vida (Palabra, Madrid, 1998) es una obra de la que hablamos ya la semana pasada,  al referirnos a la colección Pensamiento de la Editorial Palabra donde se encuentran publicadas algunas obras de Guardini traducidas al castellano. D. Alfonso López Quintás, el autor del libro, es posiblemente, el mejor conocedor de la obra de Romano Guardini en lengua castellana y por lo tanto, el libro que tenemos delante, es el de uno de los mayores expertos mundiales de Guardini. El libro tiene dos partes, una biográfica(Gestación de la personalidad de Romano Guardini) y otra dedicada a la génesis del pensamiento de Guardini (Punto de arranque y núcleo básico de la obra de Guardini). Quien haya leído a nuestro autor sabrá que sus ideas están íntimamente unidas a los acontecimeintos biográficos y por lo tanto, este libro, acierta de lleno con esta división, ofreciendo de este modo una visión integradora de la vida y la obra de nuestro autor. Personalmente leí el libro en su momento cuando tuve que escribir sobre la melancolía (“La melancolía” en La afectividad: una aproximación filosófica, Enrique Anrrubia (Ed.), Comares, Granada, 2009, 37-50). Romano Guardini tiene una ensayo dedicado a este tema que comenta Alfonso López Quintas en este libro. La traducción de este ensayo de Guardini al castellano la encontré en una revista de psiquiatría argentina. (Alcmeón, Revista Argentina de Clínica Neuropisquitica, Año XII, vol. 10, nº3, diciembre 2001).
Creo que el valor de este libro reside, además de los apuntes biográficos de la primera parte, en introducirnos en el modo de pensar de Romano Guardini. Es decir, si bien refiere las grandes líneas o temas de su pensamiento, aunque no todos, lo característico de esta obra es constatar el ámbito, las claves, los contextos históricos, los intereses naturales o las circunstancias biográficas que llevan a Guardini a afrontar unos temas u otros así como el modo tan peculiar como lo hizo. Por ejemplo, se habla del papel de la predicación, fuente de muchas de sus obras, de la liturgia, la iglesia o la oración, elementos todos de la vertiente espiritual o teológica de su pensamiento. Pero también comenta las grandes características generales de su pensamiento, de su método de trabajo, su relación con los jóvenes, etc. 

Al final del libro se encuentra reseñada la bibliografía de Romano Guardini ordenada cronológicamente y por temas. Aquí el estudioso encontrará la referencia de las publicaciones en el original alemán y su traducción española. También hay unas páginas dedicadas a la bibliografía sobre Romano Guardini. En este caso presenta una selección de  pocas obras.