Hace tiempo que vengo meditando la posibilidad de dar continuidad a este blog. El que haya tenido más de 100.000 desde que dejé de actualizarlo evidencia un interés de cierto grupo de personas por la obra y el pensamiento de Guardini. Esto, junto a la publicación y difusión de mi libro, La figura humana. Ensayo de una antropología a la luz del contraste, me han hecho replantearme el retomar, sino semanalmente como al inicio, pero sí quincenalmente, la actualización de este blog.
Empezaremos esta segunda época dando a conocer, y ruego que me perdonen si hablo de mi libro, del volumen que a través de la editorial EUNSA acabo de publicar. Es una intento de ordenar a partir de dos grandes bloques (humanos y personales) los principales contrastes que configuran al hombre. Pero para captar bien lo que la obra pretende será mejor que expliquemos primero qué es un contraste en el pensamiento de Guardini.
Contraste (de ella hemos hablado en el blog al final de una entrada de la que dejo el enlace
aquí) es la categoría que usa nuestro autor para captar la realidad dinámica que llamamos viviente. Con ello pretende superar sea el racionalismo o conceptualismo que siempre tiende a universalizar lo que en sí es concreto y particular, este ser vivo en concreto, como también el intuicionismo que se mueve en el extremo opuesto y que corre el riesgo de deformar la realidad a partir del subjetivismo y el emotivismo (Guardini, 2006, p. 67-75). El contraste (Guardini 2006, p. 77), es la relación entre dos polos que a la vez que se excluyen se reclaman y en cuya tensión se despliega la vida. La vida en general y la vida humana en particular está transida de contrastes: interioridad y entorno, individuo y comunidad, permanencia y devenir, todos ellos contrastes que yo considero humanos y comunes a todo viviente; silencio y palabra, encuentro (relaciones creativas y novedosas desde la persona con el entorno y que generan ámbitos de relación: un violín y el músico que lo toca), libertad y obediencia, renuncia y ganancia, pueden ser considerados contrastes específicos de la persona.
Como se señala al inicio, la Figura humana es "(...) solamente un ensayo en el sentido de tentativa o prueba acerca de una
posible antropología filosófica a la luz de la categoría del contraste (Gegensatz)
de Romano Guardini. Una y otra vez insistió el filósofo itálo-alemán que se
consideraran como ensayos muchas de sus indagaciones
y así me gustaría que se calificara también a este pequeño libro" (Fayos Febrer, 2026, p. 11).
Este es, en resumidas cuentas el contenido del libro. La organización y sistematización de estos contrastes es personal. La idea de general de contraste y los tipos particulares que examino aparecen reiteradamente en la obra de Guardini. El
índice y la
introducción al libro están disponibles en la web. En las próximas semanas comentaré alguno de los capítulos y otros temas que aborda Guardini y que siguen, después de tantos años, sorprendiendo a quien redacta estas líneas.
Referencias bibliográficas
Fayos Febrer, R. (2026), La figura humana. Ensayo de una antropología a la luz del contraste. EUNSA
Guardini, R. (1996), El contraste. Ensayo de una filosofía de lo viviente-concreto. BAC.
